Для чего людям нужен Мессия?
Добро пожаловать!
FORUM.KIEV.UA - ФОРУМ КИЕВ ЮА
Максимум общения, минимум правил.
Киевский форум с самомодерацией
1. Автор темы - руководит темой. Может удалять чужие сообщения.
2. Уровень флуда, офф-топа, регулирует лишь автор темы.
3. Модераторы удаляют лишь грубые нарушения: закон, спам, мат...


Страница 1 из 6 123 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 114
Like Tree4Likes
Тема: Для чего людям нужен Мессия?
  1. #1
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    Для чего людям нужен Мессия?



    Слово “Мессия” по-арамейски означает “помазанник”, т. е. “царь”. Избранный народ Израиля верил данному через пророков Слову Бога о том, что Он пошлет им Спасителя как царя. Таковы были мессианские ожидания израильтян. Бог послал им обещанного Мессию в лице Иисуса Христа. “Христос” по-гречески означает “Мессия”.
    Приход Мессии необходим для осуществления цели Божьего провидения спасения грешного человечества. Все люди на земле , без исключения , грешные из за грехопадения наших первопредков Адама и Евы. Человек нуждается в спасении из-за того, что он пал. Поэтому, прежде чем говорить о значении спасения, нужно разрешить основные вопросы, связанные с грехопадением. Кроме того, поскольку грехопадение сделало невозможным осуществление Божьей цели творения, прежде, чем обсуждать вопросы, связанные с грехопадением, нужно выяснить, в чем заключается цель творения.
    Божья цель творения осуществляется с созданием ЦАРСТВА НЕБЕСНОГО на земле. Но в результате грехопадения мы создали на земле не Царство Небесное, а АД. После грехопадения Бог неизменно стремился осуществить провидение восстановления Царства Небесного, которое не удалось создать на основе Семьи Адама и Евы. Поэтому основная цель истории человечества, как истории провидения восстановления, — это установление Царства Небесного на земле .

    Адам и Ева , наши прародители , совершили грехопадение , в результате чего все последующие поколения людей вплоть до сегодняшнего дня рождаются грешными , несущими в себе первородный грех. Поэтому всё человечество нуждается в восстановлении своего изначального человеческого облика. Целью, во имя которой Иисус пришел как Мессия, было не что иное,как полное спасение падшего человечества, что ознaчaло осуществление цели провидения восстановления. Иисус пришел, чтобы создать Царство Небесное на земле. Мы можем понять это из его слов, обращенных к ученикам: “...Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный” (Матф. 5:48).- Почему Иисус призывал людей достичь духовно- нравственного совершенства ?
    В соответствии с Законами Вселенной , человек, осуществивший цель творения, то есть достигший совершенства , не может грешить, поскольку он пребывает в полной гармонии с Богом и обладает Божественной природой. С точки зрения цели творения такой человек совершенен, как совершенен Небесный Отец. Иисус обращался к своим ученикам с подобными словами в надежде на то, что они будут восстановлены до положения людей, достигших совершенства , — тех, кто может стать гражданами Царства Небесного, так как ЦН - это общество совершенных людей.
    Итак, Иисус пришел, чтобы создать Царство Небесное на земле, восстановив падших людей до положения граждан этого Царства. По этой причине он учил своих учеников молиться, обращаясь к Отцу Небесному: “...Да будет воля Твоя и на земле, как на небе” (Матф. 6:10), имея ввиду, что на Небе , в духовном мире у Бога есть изначальный замысел о создании Царства Небесного на земле. И этот план , задуманный на Небесах , должен быть реализован НА ЗЕМЛЕ. Он также призывал людей к покаянию, говоря, что приблизилось Царство Небесное (Матф. 4:17) : - "...
    С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: ПОКАЙТЕСЬ, ибо приблизилось Царство Небесное...".
    Нельзя избавиться от грехов , получить прощение , достичь совершенства и получить право жить в ЦН без покаяния. Все хорошие новые начинания , направленные на добро и на создание общества нового типа , люди должны начинать с покаяния. По этой же причине пришедший приготовить путь Господу Иоанн Креститель провозглашал приближение Царства Небесного (Матф. 3:2).
    Каким будет человек, когда он осуществит цель творения и станет совершенным, подобно Небесному Отцу? Совершенный человек пребывает в полном единстве с Богом, воспринимая переживания Его Сердца, как свои собственные, таковым был Иисус : - "...
    Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела..."( Иоан 14:9).
    Вся его жизнь неразрывно связана с Богом, и он обладает Божественной природой. Поэтому Иисус говорил людям, что их изначальный облик должен иметь Божественную Природу и Божественный Дух: - "... Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?.."( 1 Кор. 3:16). Будучи свободен от первородного греха, человек не нуждается ни в искуплении, ни в Спасителе, как не нуждается в молитвах и вере, которые необходимы падшим людям в их поисках Бога. Более того, поскольку у него нет первородного греха, его дети рождаются безгрешными и являют собой воплощение добра. Значит, им также не нужен Спаситель, который бы искупил их грехи.

    Иисус пришел, но было ли завершено провидение спасения искуплением через распятие на кресте?

    Осуществилась ли цель провидения восстановления грешного человечества с распятием Иисуса, искупившего грехи человечества? Если да, то тогда истинно верующие в Иисуса люди должны были бы уже восстановить свою изначальную природу и построить Царство Небесное на земле без разврата, преступлений и войн. . Однако во всей истории христианства не было никого, кто, будучи даже величайшим из святых, прожил бы жизнь в полном единении с Богом. Ни один человек никогда не испытал во всей полноте того, что скрыто в Сердце Бога, никто не обладал Божественной природой. Соответственно, не приходил еще ни один святой, который не нуждался бы в искуплении греха, а также в жизни веры и глубокой молитве. Даже апостол Павел, человек величайшей веры, должен был посвятить себя без остатка религиозному служению и вести жизнь, исполненную глубочайших молитв (Рим. 7:18-25). Более того, какими бы глубоко верующими христианами ни были родители, их дети рождаются с первородным грехом и не могут войти в Царство Небесное, пока Спаситель не искупит их грех. Итак, христиане передают своим детям первородный грех.
    Чему может научить нас пример жизни христиан? Их жизнь свидетельствует о том, что спасение через распятие Иисуса не избавляет человека от первородного греха и не приводит к окончательному восстановлению его изначальной природы. Иисус, зная, что искупление через распятие не осуществит до конца цель его прихода как Мессии, поэтому он обещал прийти вновь. Он понимал, что воля Бога, в соответствии с которой должно быть создано Царство Небесное на земле, абсолютна и неизменна и что поэтому Мессия должен вернуться снова и исполнить свою миссию до концa.
    Означает ли это, что его распятие на кресте ни к чему не привело? Ничего подобного (Иоан. 3:16). Жертва Иисуса заложила ОСНОВАНИЕ ДЛЯ ЗАРОЖДЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА и его исполненной величия истории. Более того, жизнь веры каждого из нас — это явное свидетельство того, как велика дарованная нам благодать искупления через распятие. Итак, вера в то, что распятие может искупить наши грехи, является обоснованной. Но верно также и то, что распятие не привело к созданию Царства Небесного на земле, ибо не дало людям избавления от первородного греха, не восстановило их изначальную природу и не сделало их совершенными , неспособными грешить.
    Тогда возникает вопрос: в какой мере люди могут получить спасение благодаря распятию Иисуса?









    Sent from my iPad
    Последний раз редактировалось Godchild; 24.02.2017 в 18:26.

  2. #2
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18




    Распятие Иисуса


    Была ли неизбежной смерть Иисуса на кресте? Доя этого нужно проанализировать слова и поступки учеников Иисуса, записанные в Библии. По поводу его смерти все они испытывали похожие чувства: были убиты горем и исполнены возмущения, глубоко убежденные в том, что распятие Иисуса — это ВЫСШАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ . Стефан, например, в гневе называет иудейских вождей “предателями и убийцами”, ибо их неверие и невежество привели к распятию его учителя (Деян. 7:51-53) : - "... Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника , Которого предателями и убийцами сделались ныне вы ...". -
    Большинство христиан вплоть до нынешнего момента испытывали и испытывают подобные чувства. Если смерть Иисуса была заранее определенным исходом событий и с его распятием исполнялась бы Божья воля, то при всей горечи утраты, которую чувствовали его ученики, разве были бы они так возмущены и исполнены негодования, как это происходило на самом деле? Их реакция на смерть Иисуса помогает нам понять следующее: то, что Иисус пошел путем крестa, — неправильно, и этого не должно было быть.
    Являлось ли распятие неизбежным с точки зрения Божьего предопределения?
    Бог призвал избранный народ Израиля, потомков Авраама. Он растил их, защищал и закалял их веру, ведя путем трудностей и испытаний много лет. Он посылал им пророков, утешавших их сердца твердым обещанием, что однажды к ним придет Мессия. Подготавливая людей к его приходу, Бог велел им построить скинию и позднее — возвести храм и, чтобы свидетельствовать о рождении Мессии, послал Израилю волхвов с Востока, Симеона, Анну, Иоанна Крестителя и т.п.
    Если говорить, в частности, об Иоанне Крестителе, то многие иудеи знали, что его зачатие было предсказано ангелом (Лук. 1:13). Чудеса, сопровождавшие его рождение, повергли в изумление всю Иудею (Лук. 1:63-66), a его aскетическая жизнь в пустыне производила такое большое впечатление, что многие даже задавались в душе вопросом, не был ли Иоaнн самим Христом (Лук. 3:15). Не трудно понять, что Бог послал свидетельствовать об Иисусе Христе такого выдающегося человека, как Иоанн Креститель, для того, чтобы народу Иудеи было легче поверить в то, что Иисус — Мессия.
    Очевидно, что Божья воля состояла в том, чтобы жившие в то время иудеи поверили в Иисусa кaк в Mессию. Бог неустанно учил иудеев следовать Своей воле, поэтому логично было предположить, что они примут Иисуса. Если бы это так и произошло в действительности, то разве пришла бы им в голову мысль отправить на висилицу того , кого они так долго ждали? Иисус был распят именно потому, что нaрод Иудеи, вопреки воле Бога, не поверил в то, что он Мессия. В Библии нигде не сказано о том, что высшее священство, фарисеи , книжники( образованная знать), и весть народ Израиля принял Иисуса как Мессию. Иудаизм и по сей день не признает Иисуса Мессией. Итак, Иисус пришел не для того, чтобы умереть на кресте.
    Далее следует проанализировать слова и поступки самого Иисуса, чтобы понять, было ли распятие именно тем путем, который мог привести к полному осуществлению цели его прихода как Мессии. Слова и поступки Иисуса свидетельствуют о его горячем желании убедить людей в том, что он Мессия. Что об этом сказано в Библии? Людям, спросившим Иисуса, что послужит исполнению Божьей воли, он ответил: “Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал” (Иоан. 6:29). В Библии описывается момент, когда Иисус, испытывая глубочайшие страдания из-за неверия иудеев и не найдя никого, кто мог бы разделить с ним боль Сердца, с горечью взирает на Иерусалим, оплакивая тяжкую судьбу избранного народа, который Бог с любовью взращивал в течение двух тысяч лет, он предрекает, что наступят дни, когда не останется от города камня на камне. При этом он явно указывает, что причина всему — невежество людей: “...Что ты не узнал [Иерусалим] времени посещения твоего” (Лук. 19:44). В другой раз он оплакивает неверие и упрямство жителей Иерусалима, говоря: “Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы НЕ ЗАХОТЕЛИ !” (Матф. 23:37). Иисус упрекaет иудеев в том, что они не верят в него, хотя и знают свидетельствующие о нем писания: “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. Но вы не хотите придти ко мне, чтобы иметь жизнь” (Иоан. 5:39, 40); “Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня... если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне” (Иоан. 5:43-46).
    Сколько чудес и знамений сотворил Иисус в надежде возродить веру людей! Тем не менее фарисеи, являясь тому свидетелями, только осуждали его, ибо считали, что он находится во власти веельзевула (Матф. 12:24). В такой отчаянной ситуации Иисус взывает к ним: “...Когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем” (Иоан. 10:38). Зaтем, обращаясь к своим противникам, он разоблачает их лицемерие (Матф. 23:13-36). Иисус своими словами и делами пытался пробудить в душе израильтян веру в то, что он — Мессия, ибо такова была воля Бога. Если бы иудеи, следуя воле Бога, поверили в это, то кто бы из них осмелился отправить Иисуса на крест?
    На основании приведенных выше свидетельств можно сделать следующий вывод: для полного осуществления цели прихода Иисуса как Мессии его смерть на кресте была не нужна. Его распятие явилось трагическим последствием непонимания и неверия иудеев того времени. Об этом ясно говорил Святой Павел в послании к Коринфянам : "... Которой [Премудрости Божией] никто из властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы” (1 Кор. 2:8). Одни эти слова уже могут служить убедительным подтверждением всего сказанного.

    ---------- Добавлено в 00:51 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 00:49 ----------

    Цитата Сообщение от nena Посмотреть сообщение
    Давайте всю эту божественную муть разводить в какой-то одной теме. По выбору. Все новые темы будут удалены.
    Хорошо. Но тут нет достойных тем.

    ---------- Добавлено в 00:52 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 00:51 ----------

    Цитата Сообщение от Держимся там Посмотреть сообщение
    А че за фигня тут происходит, почему куда ни плюнь везде про бога?
    Да потому что , БЛИН, форум называется РЕЛИГИЯ. А я соблюдаю правила форума . Что мне в СЕКСЕ что ли писать о Боге?
    Последний раз редактировалось Godchild; 24.02.2017 в 19:07.

  3. #3
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18




    Если допустить, что распятие Иисуса было изначально предопределено Богом, то закономерно предположить, что он должен был воспринять такой путь как должное. Почему тогда он трижды молился: “Отче Мой! Если возможно, ДА МИНУЕТ МЕНЯ ЧАША СИЯ ; впрочем не как Я хочу, но как Ты” (Матф. 26:39)? В действительности Иисус так отчаянно молился оттого, что понимал: его смерть уничтожит надежду на создание Царства Небесного на земле. Он понимал, что это станет трагическим разочарованием для Бога, Который в течение долгого времени, со времен грехопадения, делал все возможное, чтобы осуществить эту надежду. Более того, Иисус знал, что в случае его смерти конец страданиям человечества не наступит вплоть до времени его Второго пришествия( 2000 лет спустя).

    Иисус сказал: “И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому” (Иоан. 3:14). На пути из Египта в Ханаан, когда израильтяне утратили веру в Моисея, появились ядовитые змеи, от укусов которых умерло много людей. Тогда Моисей, повинуясь воле Бога, выставил на знамя медного змея, и те, кто смотрел на него, оставались в живых. Иисус предвидел, что подобным образом из-за неверия избранного народа в Иисуса всему человечеству суждено оказаться в аду и что во имя спасения человечества он будет распят на кресте, подобно вознесенному на знамя “медному змею”. И спасение обретут только те, кто будет чтить его и верить в него. Предвидя подобный исход событий, Иисус произнес слова этого пророчества с глубокой скорбью в сердце.
    О том, что распятие Иисуса не было волей Бога, а произошло из-за неверия людей, свидетельствует также и тот факт, что после смерти Иисуса, согласно его предвидению, избранный народ Израиля утратил свое величие (Лук. 19:44). А ведь существовало предсказание о том, что Иисус придет на трон Давида и создаст царство, которому не будет конца: “Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это” (Ис. 9:6, 7). Когда Марии явился ангел, он дал похожее предсказание: “И вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; И будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца” (Лук. 1:31-33).
    С Авраама началась история избранного Богом народа Израиля, который Он вел путем страданий и мучений в течение двух тысяч лет, чтобы в конечном итоге послать ему Мессию, чей приход должен был стать основанием для создания вечного Божьего Царства во всем мире. Однако, когда иудеи начали преследовать Иисуса и распяли его, они утратили право на положение избранного народа и через несколько поколений оказались рассеяны по всему свету. С тех пор жизнь евреев была полна страданий и преследований. Массовая гибель еврейского народа во время Второй мировой войны можно рассматривать как трагическое последствие ошибки предков иудеев, которые убили Мессию, вместо того чтобы последовать за ним и осуществить цель провидения спасения. Более того, пройти путем мученичества пришлось не только евреям, но и многим истинно верующим христианам, которые внесли таким образом свою лепту в искупление коллективного греха — убийства Иисуса.

  4. #4
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    -
    -
    Ограниченность спасения , доступного благодаря искуплению через распятие Иисуса и цель Второго пришествия Христа.
    .
    Что бы произошло, если бы Иисуса не распяли? Он бы осуществил провидение спасения на духовном и физическом уровнях , то есть спас бы и нашу душу и тело, и установил вечное нерушимое Царство Небесное на земле, как это было предсказано пророком Исаией (Ис. 9:6, 7), возвещено явившимся Марии ангелом (Лук. 1:31-33) и выражено в его собственных словах, предвещавших приближение Божьего Царства (Матф. 4:17).


    Создавая человека, Бог сначала сотворил его плоть из праха земного, а затем “вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою” (Быт. 2:7). Итак, человек был наделен духом и телом; грехопадение произошло на духовном и физическом уровнях. Соответственно, спасение также должно охватить и дух, и тело.


    Поскольку цель пришествия Иисуса как Мессии состояла в том, чтобы завершить провидение спасения, он должен был принести спасение и духу, и телу. Поверить в Иисуса — означает стать с ним одним целым. Поэтому Иисус сравнивал себя с истинной лозой, а своих последователей — с ее ветвями (Иоан. 15:5). По этой же причине он сказал: “...Узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас” (Иоан. 14:20). Чтобы дать человеку духовное и физическое спасение, Иисус должен был прийти во плоти. Если бы падшие люди поверили в него и стали едины с ним духом и телом, они обрели бы и духовное, и физическое спасение. Однако они в него не поверили, а вместо этого отправили его на крест. Тело Иисуса подверглось нападению сатаны, и он был убит. Поэтому, даже когда христиане, уверовав, становятся едины с Иисусом, их тела остаются не спасёнными , уязвимыми для нападений сатаны, как это произошло с телом Иисуса.


    И какой бы глубокой ни была вера человека, он не может обрести физическое спасение благодаря искуплению, заплаченному Иисусом на кресте. Ибо первородный грех, передаваемый из поколения в поколение, через гены начиная с Адама, еще не уничтожен. Он остается даже в людях величайшей веры и передается их детям. И поэтому, чтобы не позволить сатане сохранять над нами свою власть, все мы в своей жизни веры вынуждены идти путем “умерщвления” и отрицания своего тела( аскетический образ жизни). Также, чтобы уничтожить условия, дающие сатане возможность держать нас в своей власти, нам нужно непрестанно молиться (1 Фес. 5:17). Эти условия порождены первородным грехом, от которого нас не освободило спасение, полученное благодаря искуплению через распятие.
    Иисус не смог дать нам физическое спасение , поскольку его тело было захвачено сатаной. Однако ему удaлось заложить основание для духовного спасения, искупив грехи человечества пролитой на кресте кровью и создав основание для своего воскресения. Поэтому все верующие с момента его воскресения и до сегодняшнего дня имели возможность получить благодать лишь духовного спасения.


    Итак, благодаря искуплению через распятие достигается только духовное спасение. Какой бы сильной ни была вера человека, всеравно в его плоти остается первородный грех, и он будет передаваться из поколения в поколение. Чем глубже вера человека, тем более ожесточенную борьбу с грехом он должен вести. Святой Павел, чья вера была примером для апостолов, скорбел, что не может помешать вторжению греха в свою плоть: “Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих... Итак тот же самый я умом (моим) служу закону Божию, а плотию - закону греха” (Рим. 7:22-25). В этих словах выражены радость обретения духовного спасения и плач по неосуществленному физическому спасению.


    Иоaнн тоже говорил: “Если говорим, что не имеем грехa, — обмaнывaем сaмих себя, и истины нет в нaс... Если говорим, что мы не согрешили, то предстaвляем Его лживым, и словa Его нет в нaс” (1 Иоaн. 1:8-10).


    Таким образом , в нас продолжает действовать первородный грех, следовательно, получая спасение через распятие Иисуса, мы все равно не можем освободиться от пут греха. Поэтому Христос снова должен прийти на землю. При своем Втором пришествии он завершит провидение физического спасения, положив конец первородному греху, — то, что ему не удалось сделать через распятие. Только тогда цель провидения восстановления осуществится и будет достигнуто и духовное, и физическое спасение.

  5. #5
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    Два разных вида пророчеств о Мессии в Библии.

    Если распятие Иисуса не было предопределено Богом и если с распятием не была осуществлена цель прихода Иисуса как Мессии, то почему были предсказаны его страдания на кресте (Ис. 53)?
    Принято считать, что Библия содержит только пророчества о страданиях Иисуса. Внимательно прочитав ее заново , можно найти пророчества противоположного характера. Как пророчествовал Исаия в ветхозаветные времена и как Бог возвестил Марии через ангела, Иисус должен был ПРИ ЖИЗНИ СТАТЬ ЦАРЕМ иудейским и создать на земле Царство, которому “не будет конца” (Ис. 9, 11, 60; Лук. 1:31-33). Но тогда почему стало возможным появление двух противоречащих друг другу пророчеств.
    Бог создал человека, чтобы он достиг совершенства путем исполнения отведенной ему доли ответственности . Однако прародители человечества, не справившись со своей ответственностью, совершили грехопадение. Итак, человек мог либо исполнить свою ответственность в соответствии с волей Бога, либо, поступив вопреки Божьей воле, и не исполнить ее. Например: Ответственность человека заключалась в том, чтобы принять решение не вкушать от плода с дерева познания добра и зла. Адам мог либо последовать Божьей заповеди “не вкушать” и достичь совершенства, либо, вкусив от запретного плода, умереть. Он выбрал последнее.
    Людям, жившим в эпоху Ветхого завета, Бог дал десять заповедей и Моисеев закон, соблюдение которых являлось условием того, что провидение спасения осуществится. Их доля ответственности состояла в том, чтобы последовать закону и обрести спасение, однако в их воле было нарушить его и погибнуть.
    Итак, человек наделен долей ответственности, с которой он либо справляется, следуя воле Бога, либо нет. Результат действий человека зависит от того, исполняет ли он свою ответственность. В этом кроется причина того, что Бог дал два пророчества, касающиеся осуществления Его воли.
    Ответственность Бога — послать Мессию на землю, но верить в него или нет — это ответственность человека. Иудеи могли либо уверовать в Мессию, как того хотел Бог, либо не уверовать в него, поступив наперекор Божьей воле. Зная, что грешные люди непредсказуемы, и могут поступить по- разному, Бог был вынужден дать людям два разных пророчества, предсказывая два возможных исхода. Какой из них будет претворен в жизнь, зависело от того, справятся ли люди со своей ответственностью. Одни пророчества говорили, что Иисус умрет из-за неверия людей (Ис. 53). Другие предсказывали, что люди поверят в него, превознесут его как Мессию и помогут ему со славой исполнить волю Бога (Ис. 9, 11, 60; Лук. 1:31-33). Вызванная неверием людей смерть Иисуса на кресте явилась исполнением первого вида пророчеств. Осуществление других было отложено до времени Второго пришествия.








  6. #6
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    Два вида пророчеств о Мессии

    Если распятие Иисуса не было предопределено Богом и если с распятием не была осуществлена цель прихода Иисуса как Мессии, то почему были предсказаны его страдания на кресте (Ис. 53)?
    Принято считать, что Библия содержит только пророчества о страданиях Иисуса. Изучив внимательно Библию , можно найти пророчества противоположного характера. Как пророчествовал Исаия в ветхозаветные времена и как Бог возвестил Марии через ангела, Иисус должен был при жизни стать Царем иудейским и создать на земле Царство, которому “не будет конца” (Ис. 9, 11, 60; Лук. 1:31-33). Но в таком случае почему стало возможным появление двух противоположных взаимоисключающих друг друга пророчеств?
    Бог создал человека, чтобы он достиг совершенства путем исполнения отведенной ему доли ответственности . Однако прародители человечества, не справившись со своей ответственностью, совершили грехопадение. Итак, человек мог либо исполнить свою ответственность в соответствии с волей Бога, либо, поступив вопреки Божьей воле, не исполнить ее. Например: Ответственность человека заключалась в том, чтобы принять решение не вкушать от плода с дерева познания добра и зла. Адам мог либо последовать Божьей заповеди “не вкушать” и достичь совершенства, либо, вкусив от запретного плода, умереть. Он выбрал последнее.
    Людям, жившим в эпоху Ветхого завета, Бог дал десять заповедей и Моисеев закон, соблюдение которых являлось условием того, что провидение спасения осуществится. Их доля ответственности состояла в том, чтобы последовать закону и обрести спасение, однако в их воле было нарушить его и погибнуть.
    Ответственностью израильтян, последовавших за Моисеем из Египта в Ханаан, было повиновение его указаниям. Они могли либо в точности придерживаться его указаний и войти в Ханаанскую землю, либо восстать против него и не дойти до благословленной земли. В действительности воля Бога состояла в том, чтобы израильтяне вошли в Ханаан (Исх. 3:8), и Он велел Моисею привести их туда. Однако из-за своего неверия первое поколение израильтян умерло в пустыне, и только их потомки смогли войти в Ханаан.
    Итак, человек наделен долей ответственности, с которой он либо справляется, следуя воле Бога, либо нет. Результат действий человека зависит от того, исполняет ли он свою ответственность. В этом кроется причина того, что Бог дал два пророчества, касающиеся осуществления Его воли.
    Ответственность Бога — послать Мессию на землю, но верить в него или нет — ответственность человека. Иудеи могли либо уверовать в Мессию, как того хотел Бог, либо не уверовать в него, поступив наперекор Божьей воле. Зная это, Бог был вынужден дать людям два разных пророчества, предсказывая два возможных варианта исхода событий. Какой из них будет претворен в жизнь, зависело от того, справятся ли люди со своей ответственностью. Одни пророчества говорили, что Иисус умрет из-за неверия людей (Ис. 53). Другие предсказывали, что люди поверят в него, превознесут его как Мессию и помогут ему со славой исполнить волю Бога (Ис. 9, 11, 60; Лук. 1:31-33). Вызванная неверием людей смерть Иисуса на кресте явилась исполнением первого вида пророчеств. Осуществление других было отложено до времени Второго пришествия.
    .




  7. #7
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    -
    КОГДА НАРОД ЖИВЕТ БЕЗ БОГА , ОН ПОРОЖДАЕТ НАЦИЮ ДУРАКОВ



    Библейские стихи, которые толкуются как предсказание неизбежности распятия Иисуса

    В Евангелиях есть несколько мест, где Иисус, казалось бы, говорит о необходимости своих страданий на кресте для спасения человечества. Например, Петр, услышав слова Иисуса о его приближающемся распятии, начал увещевать его не идти крестным путем, на что Иисус ответил: “Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн...” (Матф. 16:23). Резкий тон, которым были произнесены эти слова, нa первый взгляд служит подтверждением того, что распятие Иисуса было неизбежно. В действительности, когда Иисус произносил эти слова, неверие иудейского народа уже привело к тому, что полное осуществление провидения спасения — как на духовном, так и на физическом уровнях — окaзaлось невозможным. Не видя выхода из сложившейся ситуации , к этому моменту Иисус уже преисполнился решимости идти на крест (Лук. 9:31), чтобы создать условие искупления для достижения по крайней мере хотя бы духовного спасения человечества. В данной ситуации попытки Петра разубедить его могли помешать исполнению провидения духовного спасения, достижимого благодаря искуплению через распятие. Поэтому Иисус укорял Петра за его слова.
    Другой пример — последние слова Иисуса на кресте: “Совершилось!” (Иоан. 19:30). Произнося их, Иисус не имел в в виду, что с его распятием провидение восстановления завершилось. Осознав, что ему уже не изменить неверующих людей, Иисус избрал крестный путь, чтобы по крайней мере создать основание для духовного спасения. Так физическое спасение было отложено до времени Второго пришествия. Говоря “Совершилось”, Иисус имел в виду, что он закончил создание основания для духовного спасения. К этому моменту, из-за неверия иудеев, оно стало альтернативной целью провидения.
    Для того чтобы верить в то, что истинно на самом деле, нам нужно, во-первых, научиться через молитву общаться непосредственно с Самим Богом с помощью Божественного Духа и, во-вторых, обрести понимание истины на основе правильного прочтения Библии. По этой причине Иисус сказал, что Богу “должны поклоняться в духе и истине” (Иоан. 4:24).
    Со времен Иисуса и до наших дней христиане думали, что Иисус пришел в этот мир, чтобы умереть на кресте. Они не знали, в чем была основная цель его прихода как Мессии, и неправильно понимали духовное спасение, принесенное им, считая, что только в нем и состояла миссия Иисуса. Иисус же хотел жить и осуществить то, что ему было предначертано, однако с сердцем, полным горя и разочарования, он избрал путь смерти. Сегодня на земле должны появиться преданные Иисусу люди, которые смогут облегчить скорбь и горечь его сердца. Они зaймут положение невесты в ожидании Иисуса — жениха — и вместе с ним осуществят волю Бога во время Второго пришествия Христа. Иисус спрашивал: “Но Сын Человеческий пришед найдет ли веру на земле?” (Лук. 18:8) — ибо предвидел горькую возможность того, что, когда он вернется, люди вновь не смогут его понять. Итак , Иисус пришел НЕ для того, чтобы умереть на кресте. Наша уверенность в этом станет еще сильнее, если мы спросим об этом у самого Иисуса во время нашего духовного общения с ним. Если же мы сами не восприимчивы к духовной реальности, то нам следует искать свидетельства тех, кто наделен подобным даром. Ибо только в том случае, если наша вера согласуется с истиной, мы окажемся среди достойных положения занятьместо рядом с Христом и сможем принять его в дни завершения истории.
    Последний раз редактировалось Godchild; 04.03.2017 в 19:40.

  8. #8
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    Цитата Сообщение от kardinal Посмотреть сообщение
    В начале было слово . Нет не так с начало было желание .. или может необходимость Или просто реальность так подошла .. Что необходимо было действия ..
    ---------

    Вера , как и все поддается трансформации у всей нации . Когда то были рыцари Тамплиеры . Одна из ветвей слуг господних . Которые Так же как и остальные истребляли По его велению Всех Кто на их взгляд Верил не так Как надо .. Впрочем . Как надо верить Так никто до сего времени Не объяснил . Что его Вера истинная ..-------------------

    Так вот Рыцари отыскали те древние времена . Свидетельство . В виде рукописи Которое было написано Иисусом из Назарета . арамейскою Так называемое "Евангелие откровений " В котором просто были записки о происходящем вокруг дневник о жизни и удивительных приключениях , что сопровождали его на протяжении жизни . Эта писанина Вообще опровергала официальную теорию Церкви о происходящем Мессии . и его цели . ..
    --------------

    Такой себе компромат . того времени . Орден Тамплиеров пытался донести -это до людей Мол развенчать веру в .. Но не тут то было их начали преследовать . По всем канонам этого мира . В конце концов итог был предрешён . Возобладала точка зрения на происходящее . Сильнейшего и победившего .А истинна Ка всегда была ,погребена во глубине веков .
    Во- первых: На данный момент , к сожалению, Ваше заявление носит голословный характер , так как ничем не подтверждено и больше похоже на слухи , или сплетни. -
    Во- вторых: в своих суждениях Вы опираетесь на некие " Евангелие откровений". Но такого " Евангелия откровений " не существует. Есть Евангелие от Матфея, Марка, Иоана и Луки( Новый Завет). А в нем Откровения Иоана Богослова . Всё, что не вошло в Новый Завет , является апокрифами. Очевидно, что Вы ссылаетесь на некие апокрифы, но сами при этом этих апокрифов не знаете . Многое в апокрифах является ложью. А что- то безусловно является правдой. Но разобраться в том, что ложь , а что правла, Вы никогда не сможете. Для этого нужно иметь очень хорошее теологическое образование, степень ученого и прекрасно знать Божественный Принцип. В- третьих, не делайте пожалуйста из святых и праведников идиотов. Опять же Полагаясь только на очень глубокие знания Истории, философии , науки и теологии, Вы можете делать анализ поступкам людей веры , на основании которых они принимали решения сохранить Библию от лжи и искажений. Правильность их решений легко проверить: спросите напрямую обо всём у самого Иисуса и у Бога. Слабо....! Слабо. Для этого нужно быть очень чистым , святым и праведником, и опять же обладать очень глубокими знаниями Истины . Таких людей сейчас в мире десятки миллионов . И они в любой момент могут получить информацию от Иисуса и Бога. Такой проблемы нет. И в результате получтся, что святые и праведники, писавшие и редактировшие Библию, были правы, потому что не для себя жили и не имели корысти.


    ---------- Добавлено в 06:16 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 06:08 ----------

    Цитата Сообщение от kardinal Посмотреть сообщение
    А вообще если ,так подумать . То.. Мессия вообще не нужен людям . ?? Тут один не давно пришел и сказал , что он мессия и Все должны преклонится перед ним ..Походил он по рынках . Проповедуя слово боже . Никакой реакции . Написал в Газету .. Что мол собирайтесь Буду показывать чудеса . Ни какой реакции . Как то удалось ему выступить по телевидению До этого он себя привязал к кресту обязавшись терновым венцом . Взяли интервью Потом приехали санитары и увезли . Церковь также отреагировала . Мол шарлатан .
    ---------------------------------
    Хорошо Что еще не распяли . на кресте ,как в прежние времена . А только отдали в психушку .. Но интересная деталь было после . В камере, где он сидел у смирительной рубашке . На следующий день, его не нашли . Только смирительная рубашка лежала на полу . Причем все узлы были завязаны . А его словно и не было . Но потом написали мол циркач который пускал пыль людям используя гипноз и тому подобное . Хотел мол бабки срубить . Но поле уже было забитое и конкурентов никто не хотел терпеть ..
    -----
    Знакомая история . Когда в Иерусалим приехал мессия Местные Царьки и пророки его возненавидели . И отдали на растерзания Понтию Пилату Прокуратору Иудеи . Который и приговорил его к Распятию _это уже потом вроде бы раскаялся . Но ведь правду так никто до конца и не узнает . она скрыта во глубине веков . А в памяти возникают записи и воспоминания которые.. Подходят к настоящему моменту ..
    ------------
    Это пустые рассуждения ни о чем. Говорите по существу, или не говорите вообще на эту тему, если нечего сказать.
    Последний раз редактировалось Godchild; 21.03.2017 в 00:30.

  9. #9
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    Kardinal -----------Ну вот , сразу не принятия и все сразу в штыки , а где же вера ? Насчет голословности . Так у вас она настолько выражена . Что .. дальше некуда . Я об этом позже скажу . А пример того что произошло . Вам известный Надеюсь отрицать его не будите ибо -это вообще противоречит логике . Впрочем зная Людей веры Все может быть . Так вот Когда Иисус прибыл В Иерусалим его также посчитали сумасшедшим Приказали словить . За его Ересь И Итог вам известен . Это факт .. вроде так . Может вы еще скажите Что род людской и его психология изменилась К подобным вещам ??
    -
    -
    -
    Нина ---------- я Вам уже сказала, что Вы пользуетесь сплетнями. При этом не приводите ни одно факта истинности Ваших заявлений. Доказательство должно иметь логическое обоснование на основе Писания( Библии), так как это единсвенный верный документ , рассказывающий о Иисусе. Но привести доказательства Вы не сможете , так как не умеете логически мыслить, а также не знаете Писания и спросить у самого Иисуса или у Бога как на самом деле обстояли дела , Вы тоже не можете. Это будет трёп ни о чем.


    ---------- Добавлено в 07:36 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 07:31 ----------

    Kardinal ------------Скажите . Если вы что то не знаете . То это не должно существовать . Так или нет ..Или вы все знаете ?

    -
    -
    Нина --------- или я всё знаю. Вы не учитываете то, что существуют псевдооткровения ОТ САТАНЫ. Вот именно им Вы и верите.


    ---------- Добавлено в 07:42 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 07:36 ----------

    Цитата Сообщение от мишкина тоска Посмотреть сообщение
    да, но набравшись багажа знаний, дабы разложить всё по полочкам и сделать для себя вывод. озарение само из ничего не приходит... иногда люди становятся отшельниками не только по религиозным соображениям и не по этическим тоже...
    Пожалуйста, говорите по теме.

    ---------- Добавлено в 07:53 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 07:42 ----------

    -
    Неверие пророка ИОАНА КРЕСТИТЕЛЯ , ставшее причиной гибели ИИСУСА


    Уважение верховного священства и всего народа Иудеи к Иоанну Крестителю было настолько большим, что, по их мнению, он даже мог быть Мессией (Лук. 3:15; Иоан. 1:20). Соответственно, Иоанну, по свидетельству Иисуса, следовало возвестить людям о своей миссии Илии, то есть сказать народу, что он и есть ИЛИЯ, который должен знать КТО - Мессия. Тогда народ Иудеи, ожидавший возвращения Илии перед появлением Мессии, пришел бы к Иисусу: ведь он привык верить словам Иоанна. Однако то, что Иоанн Креститель не понял Божьего провидения, до последнего момента отрицая свою миссию Илии, оказалось основным препятствием, помешавшим людям принять Иисусa.


    Иоанн однажды свидетельствовал об Иисусе: “Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить Bac Духом Святым и огнем” (Матф. 3:11); “Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: “на кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым”; и я видел и засвидетельствовал, что Сей есть СЫН БОЖИЙ ” (Иоан. 1:33, 34). Бог непосредственно явил Иоанну, что Иисус — Мессия, и Иоанн сам об этом свидетельствовал. Более того, он даже сказал о себе, что пришел исправить пути Господу (Иоан. 1:23). Также он утверждал: “Не я Христос, но я послан пред Ним” (Иоан. 3:28). Следовательно, Иоанн должен был понять, что он — Илия. Даже если он сам не мог прийти к такому выводу, он должен был провозгласить себя Илией хотя бы на том основании, что о нем, как об Илии, свидетельствовал сам Иисус, который, как явил ему Бог, был Мессией (Иоан. 1:33, 34). Hо Иоанн, не понимавший Божьей воли, отрицал слова Иисуса (Иоан. 1:21). Кроме того, он не последовал за Иисусом , избрав свой собственный путь, не имеющий никакого отношения к Мессии, а значит и к Богу. Можно представить, какой болью отозвалось это в сердце Иисуса и как горько было Богу видеть Своего сына в таких обстоятельствах.


    В действительности получилось, что миссия Иоанна, того, кто должен был свидетельствовать об Иисусе, закончилась, когда он крестил его и объявил: “Сей есть Сын Божий” (Иоан. 1:34). Какой должна была быть его миссия после этого шaгa? Захария, отец Иоанна Крестителя, исполнившись Святого Духа, пророчествовал о будущей миссии новорожденного Иоанна: “[Нам должно] СЛУЖИТЬ ЕМУ в святости и правде пред Ним во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа — приготовить пути Ему” (Лук. 1:75, 76). После того как Иоанн объявил, что Иисус — Мессия, ему следовало стать его учеником и служить ему, как сказано от Луки 1:75, 76. Тем не менее он продолжал крестить людей независимо от Иисуса, приводя в замешательство умы народа Иудеи (Лук. 3:15) и высшего священства (Иоан. 1:19), вплоть до того, что многие стали думать о том, что он и есть Мессия. Между учениками Иисуса и Иоанна даже произошел спор об “очищении”, когда и те и другие утверждали, что именно их учитель крестил больше людей (Иоан. 3:25).


    Слова Иоанна: “Ему должно расти, a мне умаляться” (Иоан. 3:30) — явно показывают, что в сердце своем он не был готов разделить судьбу Иисуса. Разве мог бы Иисус расти, a он — умаляться, если бы они шли по жизни одним путем? Ha самом деле евангелие Иисуса должно было проповедоваться Иоанном. Ho тот, не осознав, в чем состояла его миссия, не справился с ней. В конце концов в результате малозначимых событий Иоанн потерял жизнь, которую он должен был посвятить Иисусу.
    Последний раз редактировалось Godchild; 22.03.2017 в 01:38.

  10. #10
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    Цитата Сообщение от kardinal Посмотреть сообщение
    Не смешите у вас нет прямых доказательств .истинного значения и фактического материала . У вас есть только фанатическая вера о своей непогрешимости .
    -------------------

    ..
    Я не собираюсь ходить с Вами по кругу .

    ---------- Добавлено в 10:50 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 10:45 ----------

    -
    -
    -
    НЕВЕРИЕ ИОАНА КРЕСТИТЕЛЯ -
    -
    Иоанн Креститель смог признать Иисуса Мессией и свидетельствовал о нем тогда, когда его сердце было с Богом. Но позже, когда вдохновение оставило его и он начал смотреть на Иисуса с человеческой точки зрения, его непонимание стало расти, что усилило его неверие. Неспособный понять, что он и есть вернувшийся Илия, Иоанн Креститель, оказавшись в тюрьме, начал смотреть на Иисуса так же, как все остальные люди. И все, что говорил или делал Иисус, казалось ему странным и непостижимым. Кроме того, он и сам не мог поверить, что Иисус, появившийся до прихода Илии, был Мессией. В какой-то момент, чтобы избавиться от сомнений, он послал своих учеников к Иисусу с вопросом: “Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?” (Матф. 11:3). Когда Иисус услышал вопрос Иоанна, он, негодуя, ответил на него предостережением (Матф. 11:4-19).


    Иоанну Крестителю еще в чреве матери было предопределено служить Иисусу до конца своих дней (Лук. 1:75). Его исполненная трудностей жизнь аскета в пустыне была приготовлением к тому, чтобы “исправить пути Господу”. Когда Иисус начал свою миссию служения, Бог прежде всех других открыл Иоанну, кем был Иисус, и вдохновил его, чтобы он свидетельствовал о нем как о Сыне Божьем. Однако Иоанн не исполнил свою миссию и утратил благословение Небес. Иисус, которому передали вопрос Иоанна, не указал прямо, что он является Мессией, но ответил иносказательно: “Пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют” (Матф. 11:4, 5). Естественно, что Иоанну были известны чудеса, совершаемые Иисусом. Однако все сказанное должно было еще раз напомнить ему об этих деяниях и помочь поверить в то, что Иисус — Mессия.


    Нам следует понять, что слова Иисуса “и нищие благовествуют” (Матф. 11:5) выражали переполнявшую его сердце горечь, ибо ни народ Иудеи, ни Иоанн не поверили в него. Избранный Богом народ Израиля и особенно Иоанн Креститель получили большое благословение, ибо им были дарованы Божья любовь и забота. Однако они предали Иисуса, и он был вынужден скитаться по берегам Галилейского моря и в окрестностях Самарии, ища тех, кто прислушается к его проповедям. Этими людьми стали нищие, невежественные рыбаки, мытари и блудницы. Не они в действительности должны были стать его учениками. Иисус, пришедший построить Царство Небесное на земле, больше нуждался в одном человеке, способном вести за собой тысячи, чем в тысяче слепо следовавших за ним людей, которые не имели истинной веры и были абсолютно безграмотными. Не проповедовал ли он поэтому сначала в храме — священникам и книжникам — в поисках тех, кто мог взять на себя такую роль и был хорошо к ней подготовлен?


    Однако, по словам Иисуса, он вынужден был созвать на пир нищих с улицы и кормить их, незваных, явствами, потому что званые гости не захотели прийти. Скорбя, Иисус произнес горькие слова осуждения: “И блажен, кто не соблазнится о Мне” (Матф. 11:6). Эти слова косвенно предрекали судьбу Иоанна Крестителя. Он был настолько уважаем иудеями того времени, что, по их мнению, мог быть пророком, Илией или даже самим Мессией (Лук. 3:15; Иоан. 1:20, 21). Однако тот, кто “соблазнится” об Иисусе, каким бы великим он ни был, утратит Божье благословение. Иоанн, “соблазнившись” об Иисусе, не исполнил свою миссию — посвятить служению Мессии всю свою жизнь.


    После ухода учеников Иоанна Иисус сказал: “Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя, но меньший в Царстве Небесном больше его” (Матф. 11:11), подразумевая, что Иоанн, которому Бог даровал миссию величайшего на земле пророка, не смог ее исполнить. Любой человек, живущий на небесах, когда-то был рожден женщиной, прожил какой-то срок на земле и потом умер. Поэтому тот, кто был больше всех из рожденных женами на земле, естественно, должен занимать такое же положение и на небесах. Тогда почему же меньший в Царстве Небесном — больше Иоанна Крестителя?


    Многочисленные пророки прошлого, миссией которых было свидетельствовать о Мессии, с надеждой обращая свой взгляд в будущее, свидетельствовали о его приходе, будучи отделены от него сотнями лет. Иоанн пришел, чтобы свидетельствовать о Мессии непосредственно, так как Иисус уде пришел. Следовательно, он был больше, чем те, кто свидетельствовал косвенно. Однако в своем служении Иисусу он был меньшим, чем кто-либо. Ибо даже меньший на небесах признает Иисуса Мессией и служит ему, тогда как Иоанн, призванный служить ему лично (Лук. 1:75), оставил его и пошел своим путем. В отношении преданности Иисусу, он был самым меньшим в Царстве Небесном.


    Продолжая, Иисус говорил: “От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его” (Матф. 11:12). Если бы Иоанн, избранный Богом еще во чреве матери и подготовленный для своей миссии аскетической жизнью в пустыне, служил Иисусу, как надлежало, он, несомненно, стал бы его главным учеником, его правой рукой. Но поскольку он не исполнил свою миссию, это место занял “употребляющий усилие” Петр. Из слов “от дней Иоанна Крестителя доныне” ясно, что Иисус ссылается в своих словах не на людей в целом, а непосредственно на Иоанна Крестителя. И закончил он словами: “И оправдана премудрость чадами ее” (Матф. 11:19). Иоанн поступил бы мудро, если бы не оставил Иисуса, и его поступок навечно стал бы примером праведности. Но к сожалению, не понимая происходящего, он не только не последовал за Иисусом, но и послужил препятствием тому, чтобы за ним последовал народ Иудеи.


    Таким образом основной причиной распятия Иисуса явилось то, что Иоанн не смог исполнить свою миссию. Апостол Павел скорбел о невежестве людей, в том числе и Иоанна, которое привело к распятию , и поэтому говорил : “Которой [Премудрости Божией] никто из властей века сего не познал; ибо, если бы познали, то не распяли бы Господа славы” (1 Кор. 2:8).
    Последний раз редактировалось Godchild; 22.03.2017 в 04:48.

  11. #11
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    -
    -
    Причины, по которым можно назвать Иоанна Крестителя Илией

    В соответствии со всем вышесказанным можно понять, что Иоанн Креститель пришел, чтобы унаследовать и завершить миссию, которую не окончил, находясь в свое время на земле, Илия. Как сказано в Библии, Иоанн был рожден с миссией предстaть пред Господом( Иисусом) “в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокорным образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный” (Лук. 1:17). Поэтому, согласно идентичности их миссий, Иоанн был вторым пришествием Илии.
    Илия вернулся на землю и помогал Иоанну, пытаясь через его физическое тело завершить свою неоконченную в течение земной жизни миссию. Поскольку Иоанн был как бы телом Илии, их можно считать одной личностью, с точки зрения их миссий.
    Наше отношение к сказанному в Библии

    Непонимание Иоанном своей миссии и его неверие в Иисуса стали причиной того, что Иисусу не поверил и народ Иудеи. Это привело к смерти Иисуса. С тех времен и до наших дней этот факт оставался для людей тайной, ибо они, читая Библию, всегда придерживались мнения, что Иоанн Креститель был величайшим пророком в истории.
    Произошедшее с Иоанном учит нас тому, что, веруя, необходимо все же отказаться от догматизма, который мешает избавиться от изживших себя религиозных представлений. Было бы несправедливо считать, что Иоанн не справился со своей миссией в том случае, если бы он добился успеха. Однако верить в то, что Иоанн исполнил свою миссию — заблуждение, поскольку в действительности ему это не удалось.
    Людям нужно стремиться к истинной вере, продолжая свой поиск в “духе и истине”. И хотя все то, что здесь было сказано об Иоанне, основано на анализе Библии, те, кто наделен способностью общаться с духовным миром, могут сами увидеть положение Иоанна Крестителя в духовном мире и подтвердить достоверность всего вышесказанного.

    Sent from my iPad
    БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП - ИСТИНА 21-го века

  12. #12
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    -
    -
    -
    ПРИЧИНА, ПО КОТОРОЙ ИУДА ПРЕДАЛ ИИСУСА ( автор АЛЕКСАНДР ТКАЧЕНКО).
    -
    Евангельских событий человечество не знает имени более позорного и низкого, чем имя Иуды Искариота. Историю о том, как один из ближайших учеников Христа за тридцать сребреников предал своего Божественного Учителя на распятие, знают сегодня даже люди, ни разу в жизни не читавшие Библию. Но у тех, кто читал Евангельский рассказ о предательстве Иуды, неизбежно возникает ряд вопросов. Поступки Иуды поражают какой-то удивительной внутренней непоследовательностью. Ведь даже в предательстве должна быть определенная логика. А то, что сделал Иуда, настолько противоречиво и бессмысленно, что не укладывается даже в логику предательства. Впрочем, до определенного момента его действия понятны. Задумав предать Христа, Иуда идет к первосвященникам и говорит: что вы дадите мне, если я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников; и с того времени он искал удобного случая предать Христа. Случай подвернулся на следующую же ночь. Иуда приводит вооруженный отряд воинов и слуг первосвященников в Гефсиманский сад, где обычно проводили ночь Христос и апостолы. “Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. И тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел?”


    И тут возникает вопрос: почему для того чтобы указать на Христа, Иуда избрал такой вызывающе-наглый способ? Ведь обычно предатель стыдится даже просто взглянуть в глаза своей жертве. А здесь он открыто приветствует Христа, ничуть не скрывая своих намерений отдать Его в руки слуг первосвященников. Такое поведение можно было бы объяснить полным безразличием Иуды к судьбе преданного им Христа. Но есть обстоятельство, которое не позволяет так упрощенно трактовать Иудин поцелуй. Потому что узнав об осуждении Христа на смерть, Иуда повесился. Вот как описывает это Евангелист Матфей.


    “Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? Смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился.” (Мф 27: 3-5).


    Получается парадокс. Если Иуда ненавидел Иисуса или просто окаменел сердцем и был к Нему равнодушен, то почему он покончил с собой? Ведь только смерть того, без кого жизнь теряет всякий смысл, может толкнуть человека на самоубийство. Выходит, Иуда любил Христа? Но тогда почему он с такой легкостью отдал Иисуса в руки тех, кто приговорил Его к смерти?


    История с платой за предательство только усугубляет недоумение. Евангельский текст недвусмысленно свидетельствует, что Иуда предал своего Учителя за тридцать сребреников. Но если они были целью и причиной предательства Иуды, то почему после исполнения своего замысла он с такой легкостью возвращает эти сребреники назад? А если они не были для Иуды ценностью, то ради чего он пошел на предательство, стоившее жизни ему самому?


    Все эти вопросы возникают оттого, что предательство – это тайна больной души. Предатель вынашивает в сердце свои преступные планы и тщательно скрывает их от окружающих. Иуда никому не открывал своих намерений до самой своей бесславной гибели. И о том, что происходило в его душе, евангелисты, конечно же, не могли знать в точности. Евангелие рассказывает о предательстве очень скупо и это вполне естественно, потому что Евангелие – это история нашего спасения, а не история предательства Иуды. Евангелистам Иуда интересен только в связи с Крестной Жертвой Спасителя, но никак не сам по себе. Поэтому история падения Иуды навсегда останется тайной. Однако это тайна всегда волновала людей. Еще апостолы на Тайной Вечере, когда Господь предупредил, что один из них предаст Его, стали взволновано спрашивать каждый про себя самого: “Не я ли?” И каждый христианин, читая Евангелие, задается этим вопросом: “А я никогда не предавал Христа своими грехами?” К теме предательства обращались и древние христианские толкователи, но особенно часто она стала звучать в творчестве современных богословов и философов. Это неудивительно, потому что время сейчас “очень неверное”, предатели в чести, а верность не в моде.


    Однако, поскольку об Иуде сказано в Евангелии очень немного, то и попытка осмыслить его предательство всегда требует реконструкции недостающих фактов с различной степенью вероятности. Такое толкование, конечно, не может претендовать на окончательность или однозначность, но некоторые сведения об Иуде, данные в Библии, могут пролить свет на его мрачную историю. И один важнейший факт, не зная которого невозможно понять внутренних побуждений Иуды, приводит в своем Евангелии апостол Иоанн.


    Дело в том, что Иуда был – вор.


    …И приобрящу собранная имения…
    Вот что Библия говорит о воровстве Иуды: “Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира. Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать его, сказал: для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим? Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали” (Ин 12:3-6). В греческом подлиннике Евангелия об этом сказано еще категоричнее, потому что словоупотребление греческого языка позволяет понимать слово, переведенное как “носил”, в значении – крал.


    Иуда был казначеем апостольской общины. В его распоряжении были довольно значительные суммы, так как среди почитателей Иисуса были богатые женщины, исцеленные Им от злых духов и неизлечимых болезней. Все они служили Христу своим имением. Но так как Господь был абсолютно равнодушен к богатству, пожертвованные деньги большей частью раздавались нищим, за исключением небольших расходов на пропитание самого Христа и его учеников. Вел денежные дела апостолов – Иуда. Раздаваемые нищим суммы не были подотчетными, никто не смог бы проверить, раздал ли Иуда деньги, или присвоил часть их себе. Эта неподотчетность, очевидно, в недобрый час и соблазнила сребролюбивого Иуду. Тратить украденные деньги открыто он, конечно же, не мог. Перекладывать их из ящика в свой карман было бы глупо и неудобно. Очевидно у него было какое-то укромное место, где он хранил наворованное богатство. Об этом кладе как о причине предательства Иуды прямо говорится в литургическом предании Церкви. Вот что поет Церковь в Святой и Великий Четверг на Страстной неделе в одной из стихир утреннего Богослужения:


    “Иуда, раб и льстец, ученик и наветник, друг и диавол, от дел явися: последоваше бо Учителю, и на него поучашеся преданию, глаголеша в себе: – предам Того, и приобрящу собранная имения (богатства)…”


    Невозможно выяснить точно, когда он впервые запустил руку в апостольскую казну. Но в том, что Иуда украл оттуда гораздо больше, чем тридцать сребреников, можно не сомневаться. Понятно также, что воспользоваться украденным богатством Иуда мог лишь при одном условии: если апостольская община прекратит свое существование. И он добился своего. После ареста Христа даже самые верные и преданные Ему ученики в страхе разбежались кто куда. И вот тут возникает новый ряд несообразностей. Вместо того, чтобы забрать собранное сокровище, присовокупив к нему плату за предательство, и зажить, наконец, в свое удовольствие, Иуда вдруг кончает жизнь самоубийством.-
    -Объяснить это можно по-разному. Совершенно очевидно только, что ни тридцать сребреников, ни собранное им ворованное сокровище больше не были для Иуды главной ценностью в жизни. Но что же могло обесценить в глазах вора состояние, которое он планомерно накапливал в течение трех лет? Ответ напрашивается сам собой. Дороже больших денег для вора и сребролюбца только… – очень большие деньги.


    Царский казначей
    Ученики признали в Христе – Мессию. Но так же, как все иудеи, они видели в Мессии земного правителя, который, придя к власти, сделает Израиль самым сильной и богатой страной на земле. Мессия-царь должен был, по их представлениям, подчинить себе все народы мира. И все многочисленные притчи и объяснения Христа о том, что Царство Его – не от мира сего, не смогли переубедить апостолов. До самого Вознесения Его они были уверены, что Господь станет, наконец, земным царем Израиля. Себя же ученики Христа видели ближайшими помощниками и соправителями Мессии и даже спорили о том, кто из них будет главнее в новом правительстве Израильского царства. Сребролюбивый Иуда, конечно, не был тут исключением.


    Если Христос станет царем, то он, Иуда станет царским казначеем, то есть самым влиятельным человеком в Израиле после Мессии. В своих мечтах он уже представлял, как распоряжается не апостольским денежным ящиком, а казной самого богатого государства за всю историю человечества.
    Став вором, Иуда поначалу строил планы предательства Христа с целью приобретения собранных денег, как об этом поет Церковь. Но имя Христа становилось в среде народа Израилева все более славным. После небывалого чуда – воскрешения мертвого Лазаря – даже те иудеи, которые раньше пытались побить Христа камнями, увидели в Нем Мессию. Когда Иисус входил в Иерусалим, жители столицы оказывали Ему царские почести, устилая Его путь своими одеждами. После такого приема предавать будущего царя ради наворованных денег практичному и жадному Иуде стало просто невыгодно. Сребролюбие и воровство дотла выжгли его душу. Даже Мессию-царя он собирался использовать как средство для удовлетворения своей страсти к богатству.


    И вдруг оказалось, что Христос не собирается царствовать. Израильская казна, до которой оставалась лишь пара шагов, вновь становилась для Иуды недосягаемой. Нужно было срочно принимать какое-то решение, чтобы исправить ситуацию. И решение было принято.


    А подсказал его предателю тот, кого Христос называл – “человекоубийцей от начала”. Правда, Иуда не знал тогда, что этот подсказчик в конце концов загонит в петлю и его самого.


    Совет сатаны
    Все толкователи Священного Писания единодушно утверждают, что Иуда предал Спасителя по прямому внушению диавола. Евангельский текст прямо свидетельствует об этом: “Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа Двенадцати, и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им” (Лк 22:3-4).


    В православной аскетике действие диавола на душу человека описывается следующим образом. Злой дух получает доступ к человеку через его страсти (то есть – больные наклонности души). Мысленно он нашептывает, как лучше человеку удовлетворить свое больные желания, и шаг за шагом ведет свою жертву к гибели. Причем, сначала диавол уверяет человека, что грех, дескать, не так уж и велик, а Бог милостив и все простит. Но потом, после совершения греха, злой дух ввергает человека в бездну отчаяния, внушая ему, что грех его – безмерен, а Бог –неумолим. Но что же нашептал сатана Иуде, каким посулом соблазнил его на предательство Христа?


    Самой большой страстью Иуды была любовь к богатству – сребролюбие. А самым заветным желанием, возможно – должность министра финансов в царстве Мессии, где он смог бы воровать такие суммы, которые самым удачливым ворам мира даже не снились. И эта заветная цель была уже совсем близко.


    Но Христос не спешил становиться религиозным и политическим лидером Израиля. Придя в Иерусалим, Он не стал изгонять первосвященников и старейшин, чтобы по праву занять их место. Все планы Иуды рушились.


    В этот момент сатана, очевидно, и подсказал ему мысль, которая толкнула его на предательство. Иуда знал, что первосвященники и фарисеи, боясь Иисуса, дали приказание, что “если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его”. Иуда также знал, что Христос уклонялся от прямого конфликта с властями.


    И вот, подстрекаемый сатаной, он решает предать Христа, для того чтобы спровоцировать открытое столкновение первосвященников с Мессией. Победа Иисуса в этом конфликте не вызывает у него и капли сомнения. Ведь он видел всю силу Мессии, видел, как по Его повелению воскресают мертвые, как Ему повинуется буря, как злые духи беспрекословно подчиняются Ему… Кто же сможет убить Мессию? Достаточно одного Его слова, и даже несокрушимые железные легионы Рима развеются без следа, как сухие листья!


    Ослепленный жаждой богатства и нашептыванием сатаны, Иуда предает Христа. Но при этом даже мысли не допускает, что Его могут убить. Ведь в Иисусе, победившем первосвященников, была вся его надежда, все упование на будущее.
    Хотел ли Иуда смерти Христа? Нет, потому что это было ему невыгодно. Любил ли Иуда Христа? Нет, Иисус был для него всего лишь средством для того, чтобы сказочно разбогатеть. При таком мотиве предательства становится понятным странный способ, избранный предателем, чтобы ночью в Гефсиманском саду указать стражникам на Христа. Поцелуем Иуда просто засвидетельствовал свое почтение царю, который вот-вот победит своих врагов.


    “…и во Мне не имеет ничего”
    Сатана внушил Иуде, что Христос непременно примет вызов, сметет первосвященников, римских оккупантов и Сам воцарится в Израиле.




    Но он обманул Иуду, как и должен был обмануть отец лжи – несчастного, погрязшего в болоте своих страстей и ослепшего от блеска призрачных сокровищ человека. Мысль о том, что Спаситель откажется от Крестного Подвига, соблазнившись земным царством, действительно – сатанинская. Этой мыслью Диавол искушал Христа в пустыне, перед выходом Его на проповедь Евангелия. Эту же мысль злой дух пытался внушить апостолу Петру, когда тот стал отговаривать Христа от Искупительных страданий, и тут же получил от Него жесткую отповедь: “…Отойди от меня, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое”. Спаситель хорошо знал, кто пытался говорить с Ним через самого преданного ученика.Также знал он и кому поверил Иуда. Перед самым приходом предателя с отрядом стражников Иисус сказал ученикам: “Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего и во Мне не имеет ничего”. Князем мира сего Христос называл, конечно же, не Иуду, а сатану. Который в очередной раз, теперь через ученика-предателя хотел искусить Спасителя соблазном земного владычества. Но Господь шел Крестным Путем, ради которого и пришел в этот мир. Сатана остался ни с чем, а вместе с ним обанкротился и Иуда.


    Христос действительно поверг наземь пришедших брать его воинов. Но сделал это лишь для того, чтобы дать уйти ученикам, которые тоже могли пострадать. А после дал себя связать, покорно проследовал до места судилища и к утру, с нарушением практически всех норм иудейского законодательства, был осужден на смерть.


    Бесславный конец
    Когда Иуда узнал о смертном приговоре, вынесенном Христу, он понял, что все его планы рухнули. Он стал виновником смерти величайшего праведника, он потерял право именоваться учеником Мессии… Но самой страшной потерей, наверное, было то несбывшееся богатство, которое Иуда уже считал своим. В мечтах он уже распределял финансовые потоки, идущие в казну Мессии со всех концов света. Что, в сравнении с этим богатством, тот жалкий клад, который был накоплен вором и предателем за годы проповеди Христа? И, тем более, тридцать сребреников… Он и взял-то их лишь для того, чтобы не спугнуть первосвященников, чтобы они поверили в искренность его желания отдать им Учителя.


    Все кончилось для Иуды, все, ради чего он жил, оказалось призраком и ложью, глумливой насмешкой дьявола. И когда в Евангелии мы читаем, что Иуда раскаялся, не нужно обманываться благородным звучанием этого слова.


    Предатель оплакивал не Мессию, безвинно отданного им на смерть. Он оплакивал свою несостоявшуюся должность казначея Мессии, которую, как ему казалось, он сам у себя отнял, предав Христа на смерть. Эту потерю он пережить не смог. А на подлинное покаяние оказался неспособен.


    Закончить печальный рассказ о предательстве Иуды хочется словами свт. Иоанна Златоуста:


    “Заметьте это вы, сребролюбцы, и подумайте, что стало с предателем? Как он и денег лишился, и согрешил, и душу погубил свою? Таково тиранство сребролюбия! Ни серебром не воспользовался, ни жизнию настоящею, ни жизнию будущею, но… удавился.”
    Последний раз редактировалось Godchild; 21.04.2017 в 05:51.
    БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП - ИСТИНА 21-го века

  13. #13
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    --
    Наши дни - это последние дни. Что такое последние дни ? Это время прихода Мессии( спасителя) , конец истории зла и начало истории добра и создания общества нового типа( справедивого общества добра в центре с Богом). Если это время прихода Спасителя, то это значит, что каждый человек должен принять Мессию , получить от Него спасение и самостоятельно достичь духовно- нравственного совершенства, для того, чтобы получить право на проживание в Новом Обществе добра. А те, кто не пожелает принять Мессию , будут ИМЕТЬ СУДЬЮ СЕБЕ, как сказано в писании. -
    -
    пророчества Иоана о последних днях : -
    " ...
    • Сын Человеческий, облечённый в подир, находящийся посреди семи светильников и держащий в руке семь звёзд.
    • Вознесение Иоанна к небесному престолу, видение Сидящего на нём. Престол окружают двадцать четыре старца в белых одеждах и четверо животных, непрестанно поклоняющиеся Богу.
    • Снятие Агнцем закланным семи печатей (Seven seals) с запечатанной книги:
      • первая печать — конь белый со всадником-победителем, имеющим в руках лук;
      • вторая печать — конь рыжий со всадником, взявшим с земли мир;
      • третья печать — конь вороной со всадником, несущим на землю голод;
      • четвёртая печать — конь бледный (греч. ἵππος χλωρός) со всадником по имени «смерть»;
      • пятая печать — убиенные за Слово Божие облачаются в белые одежды;
      • шестая печать — день гнева: великое землетрясение, падение звёзд с неба, небо становится как свиток, луна как кровь, солнце как власяница;
      • седьмая печать — сделалось безмолвие на небе, как бы на полчаса.

    • И семь Ангелов, имеющие семь труб (Seven trumpets), приготовились трубить:
      • первый Ангел — град и огонь, смешанные с кровью; и третья часть деревьев сгорела, и вся трава зелёная сгорела;
      • второй Ангел — большая гора, пылающая огнём, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла;
      • третий Ангел — упала с неба большая звезда («Полынь»); и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки;
      • четвёртый Ангел — затмилась третья часть солнца, луны, звезд, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи;
      • пятый Ангел — звезда, падшая с неба на землю, отворила кладязь бездны; и вышла саранча; и дано ей мучить пять месяцев только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих;
      • шестой Ангел — и освобождены были четыре Ангела, связанные при великой реке Евфрат, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей. Явление всадников на конях с львиными головами. Автору даётся книга, сладкая в устах, но горькая в чреве.Два человека Божьих 1260 дней свидетельствуют, после чего выходит зверь и убивает их. Через 3,5 дня они воскресают.
      • Седьмой Ангел — голоса сообщают, что царство мира сделалось царством Господа и Христа Его. Открытие Храма Божьего с ковчегом на небе.

    • Явление жены, облечённой в солнце, которую преследует красный дракон. Война на небесах между Архангелом Михаилом и драконом.
    • Из моря выходит зверь с семью главами и десятью рогами, которому дана власть на 42 месяца. Появление другого зверя с агнчьими рогами. Принятие людьми начертания зверя в виде числа 666.
    • Явление Агнца на горе Сион с 144 000 искупленных (14:1);
      • явление Ангела, благовествовавшего вечное Евангелие (14:6);
      • явление Ангела, сообщающего о падении Вавилона (14:8);
      • явление Третьего Ангела, сообщающего о том, что те, кто приняли начертание змея, будут мучимы в огне и сере;
      • явление Ангела, который срезает гроздья винограда и бросает их в точило гнева Божия.

    -
    ПРОРОЧЕСТВА ИИСУСА О НАШИХ ДНЯХ : - ( от Матфея 24:36-51)
    -
    "....

    1. О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один;
    2. но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого:
    3. ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег,
    4. и не думали, пока не пришел потоп и не истребил всех, — так будет и пришествие Сына Человеческого;
    5. тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
    6. две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
    7. Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет.
    8. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего.
    9. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
    10. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время?
    11. Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так;
    12. истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
    13. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой,
    14. и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, —
    15. то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
    16. и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов...".
    Последний раз редактировалось Godchild; 29.06.2017 в 06:36.
    БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП - ИСТИНА 21-го века

  14. #14
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    -
    -
    ЧТО ЗА ЧЕЛОВЕК ИИСУС? -
    Из-за грехопадения в Эдемском саду Адам и Ева , вместо того, чтобы стать моделью истинной семьи и истинными родителями , стали ложными родителями для своих детей и для всего человечества и дали жизнь ложным потомкам, оскверненных грехом. Именно поэтому Иисус пришел как Истинный Родитель, чтобы восстановить положение дел. Адам и Ева не смогли стать истинными детьми Бога , а потому не стали и истинными супругами и Истинными Родителями. Иисус приходил на землю для того, чтобы показать людям пример истинного Сына Бога, создать идеальную модель семьи и вместе с супругой стать ИСТИННЫМИ РОДИТЕЛЯМИ для своих детей и для всего человечества. Вот почему абсолютная вера в Иисуса и единство с ним делают возможным восстановление истинных детей, истинных супругов и истинных родителей. Именно поэтому Иисус дал наказ, чтобы люди любили его больше всех на свете.
    Но так как люди не приняли Иисуса как Мессию и убили его, то Мессия должен прийти снова , взять на себя миссию Иисуса и довести ее до победного конца.-
    Последний раз редактировалось Godchild; 04.07.2017 в 19:13.
    БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП - ИСТИНА 21-го века

  15. #15
    Житель Достижения:
    Tagger Second Class3 месяца регистрации500 Experience Points

    Регистрация
    02.07.2017
    Сообщений
    83
    Очки
    931
    Уровень
    6


    Цитата Сообщение от Godchild Посмотреть сообщение

    1.Для чего людям нужен Мессия?



    2.Иисус пришел, но было ли завершено провидение спасения искуплением через распятие на кресте?
    1.Мессия(наделенный Разумом и Мудростью) всегда и многократно раз приходит к человечеству Земли в качестве Учителя, чтобы корректировать его путь совершенствования.
    2."Спасение" не касается людей,а только духов человеческих, ищущих освобождения от воплощений в телах человеческих.

    "Освобождение человечества от грехов через смерть Христа" - Библейская сказка, самим автором названная "глупостью проповеди.
    От грехов спасает только просвещение!

  16. #16
    Старожил Достижения:
    1 год регистрации5000 Experience Points

    Регистрация
    18.02.2017
    Адрес
    США
    Сообщений
    1,577
    Очки
    6,326
    Уровень
    18


    -
    -
    Цитата Сообщение от mihole Посмотреть сообщение
    1.Мессия(наделенный Разумом и Мудростью) всегда и многократно раз приходит к человечеству Земли в качестве Учителя, чтобы корректировать его путь совершенствования.
    2."Спасение" не касается людей,а только духов человеческих, ищущих освобождения от воплощений в телах человеческих.


    "Освобождение человечества от грехов через смерть Христа" - Библейская сказка, самим автором названная "глупостью проповеди.
    От грехов спасает только просвещение!
    -
    1. Ув. mihole, Мессия не приходит на землю многократно. Он можно прийти только ДВА РАЗА. Это связано с тем, что Числом Бога является число 3. Адам и Ева совершили грехопадение и не смогли осуществить задуманный Богом изначальный замысел на счет человека , сутью которого являлось достижение личного совершенства , затем становление Истинными Родителями при создании идеальной семьи , и наконец становление истинными лидерами , унаследовав от Бога право на владычество над миром творения. Если бы Адам и Ева не совершили грехопадения и не стали грешными, они смогли бы выполнить изначальный замысел Бога , и Мессия - Спаситель не понадобился бы им вообще. Но так как Адам и Ева согрешили и дали рождение грешным потомкам , и человечество продолжает наследовать от них первородный грех, оно нуждается в Спасителе, который мог бы избавить человечество от первородного греха . В Библии и в Коране сказано, что Мессия в лице Иисуса приходит как второй( безгрешный) Адам. То есть Иисусу нужно было восстановить всё, что утратил первый Адам. И если бы люди приняли Иисуса как Мессию , получили бы от него спасение от первородного греха , а также знания Истины , и смогли бы самостоятельно пройти путь, проложенный для них Мессией , спасение человечества было осуществлено , и человечество смогло бы создать идеальное безгрешное общество во главе с Иисусом . Но так как люди не приняли Иисуса( второго Адама ) и убили его, то Бог вынужден снова послать на землю Мессию , уже в качестве третьего безгрешного Адама. То есть ВСЕГО ТРИ РАЗА. Четвертого, или пятого раза не дано. Это значит , со второй попытки Мессия, как третий безгрешный Адам одержит победу .
    -
    2 . Спасение касается и души человека и его тела . Это обусловлено тем, что Ева совершила грехопадение дважды : в начале это было духовное грехопадение с духовным существом ( ангелом) , а затем - физическое грехопадение с Адамом( человеком). Поэтому спасать надо и душу и тело. -
    Вы же говорите о феномене реинкарнации , как о переселении духов из одного тела в другое . Такого феномена не существует . Это ошибочная теория. На самом же деле существует Провидение ВОСКРЕШЕНИЯ духов через возвращение их на землю. Для того чтобы осуществить цель провидения восстановления, Бог призывал многих людей, наделяя каждого из них соответствующей миссией. Но если эти люди по разным причинам не могли довести свою миссию до конца , они передавали ее другим людям — тем, с кем у них было что-либо общее. Таким образом, прежде чем какая-либо миссия по прошествии долгого времени обретает свое завершение, свою лепту в ее осуществление вносят очень многие люди.
    Провидение восстановления начинается на индивидуальном уровне, проходит на своем пути семейный, национальный и мировой уровни и достигает масштаба Вселенной. То же самое относится и к миссии каждого отдельного человека: являясь частью целого, она тем не менее всегда начинается на индивидуальном уровне, а затем расширяет свои рамки, охватывая уровни семьи, нации и всего мира . Из Библии видно , что миссия, которую начал Авраам на семейном уровне, была продолжена намного позднее Моисеем уже на национальном уровне и затем Иисусом на мировом уровне.


    Духи, чья миссия на земле осталась незавершенной, спускаются на землю к людям, имеющим сходные миссии, и содействуют им в осуществлении воли Бога. С точки зрения исполняемой миссии, тело человека на земле замещает физическое тело духа, потому что человек, получая помощь духа, исполняет его миссию наряду со своей собственной. В таком случае он становится вторым пришествием того, кто ему помогает, и может даже носить его имя. Поэтому человек на земле часто может восприниматься нами как воплощение (реинкарнация) какого-либо духа. Примером этого может служить Иоанн Креститель, который, исполняя свою миссию при помощи духа Илии, должен был завершить не исполненную им при жизни на земле миссию. Иисус назвал Иоанна Крестителя Илией , потому что его тело заменяло тело Илии.В последние дни те из людей на земле, кому отводятся миссии мирового значения, должны унаследовать и исполнить ответственность всех тех духов, чья миссия при жизни на земле была сходной с их собственной. Эти духи спустятся к ним и будут помогать завершить то, что не удалось сделать им самим много лет назад. В этом смысле люди на земле являются вторым пришествием помогающих им духов, и поэтому они могут считать себя их реинкарнацией. По этой причине в последние дни появляется много людей, которые считают себя или Вторым пришествием Христа, или Майтрейей Буддой, Конфуцием, Масличным древом, Деревом жизни. Буддийская теория реинкарнации, нaпример, основывается лишь на истолковании внешних явлений без понимания принципа воскрешения через возвращение.
    -
    --

    ---------- Добавлено в 23:31 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 23:19 ----------

    смерть Христа - это абсолютная реальность, так как Библия является историческим документом. Но!!! Иисус приходил не для того , чтобы погибнуть на кресте. Гибель Иисуса - это ошибка иудейского народа, не понявшего, что Иисус был Мессией и не принявшего его. По этой причине Иисус не смог избавить людей от первородного греха и принести человечеству полное спасение. Как впрочем распятие его на кресте вообще не принесло людям никакого спасения. Но Иисус смог дать людям спасение только после своего Воскрешения , ито это было только ДУХОВНОЕ спасение. То есть если люди принимают Иисуса как Мессию и следуют за ним, они могут получить избавление от некоторых видов греха, например избавиться от своих ЛИЧНЫХ грехов, но при этом первородный грех, унаследованный грех, и коллективный грех остаются в человеке .

    ---------- Добавлено 11.07.2017 в 01:15 ---------- Предыдущее сообщение было размещено 10.07.2017 в 23:31 ----------



    ---------- Добавлено в 01:31 ---------- Предыдущее сообщение было размещено в 01:15 ----------

    -
    -
    В данном форуме к обсуждению представлена тема " Для чего людям нужен Мессия?". Для этого участники обсуждения должны знать полное содержание данной темы.
    БОЖЕСТВЕННЫЙ ПРИНЦИП - ИСТИНА 21-го века

  17. #17
    Житель Достижения:
    Tagger Second Class3 месяца регистрации500 Experience Points

    Регистрация
    02.07.2017
    Сообщений
    83
    Очки
    931
    Уровень
    6


    Цитата Сообщение от Godchild Посмотреть сообщение
    -
    -
    -
    1. Ув. mihole, Мессия не приходит на землю многократно. Он можно прийти только ДВА РАЗА. Это связано с тем, что Числом Бога является число 3.
    -
    2 . Спасение касается и души человека и его тела .

    3. В этом смысле люди на земле являются вторым пришествием помогающих им духов, и поэтому они могут считать себя их реинкарнацией. По этой причине в последние дни появляется много людей, которые считают себя или Вторым пришествием Христа, или Майтрейей Буддой, Конфуцием, Масличным древом, Деревом жизни. Буддийская теория реинкарнации, нaпример, основывается лишь на истолковании внешних явлений без понимания принципа воскрешения через возвращение.

    4.смерть Христа - это абсолютная реальность, .
    1.Не вижу обоснования вашему утверждению. Вы, очевидно, не доверяете утверждению Христа, утверждающего, что все Писание - история Его пришествий в разных воплощениях.
    2.Этим утверждение вы противоречите Павлу: Плоть и кровь Царства Небесного не наследуют", да и трезвой логике.
    3. Видимо, вы еще незнаете, что человек - организация духов, сформированная духом-ангелом, достигшим способности формировать организации которые называем "тела человеческие". Для достижения совершенства в Творении, дух человека многократно повторяет этот процесс, названный "воскресением из мертвых" или "реинкарнацией.
    Потом,у все человечество Земли за все время её существования, - одни и те же духи в разных воплощениях. И это касается и Духа-Христа.
    4. Христос, - Дух бессмертный, приходящий с Небес и туда возвращающийся: потому забудьте слово "смерть" в Его отношении.
    На кресте Умер лишь человек Иисус!

  18. #18
    Житель Достижения:
    250 Experience Points3 месяца регистрации

    Регистрация
    16.10.2017
    Сообщений
    77
    Очки
    425
    Уровень
    4


    Цитата Сообщение от mihole Посмотреть сообщение
    1.Мессия(наделенный Разумом и Мудростью) всегда и многократно раз приходит к человечеству Земли в качестве Учителя, чтобы корректировать его путь совершенствования.
    2."Спасение" не касается людей,а только духов человеческих, ищущих освобождения от воплощений в телах человеческих.

    "Освобождение человечества от грехов через смерть Христа" - Библейская сказка, самим автором названная "глупостью проповеди.
    От грехов спасает только просвещение!
    Просвещение о чем или как? Мир и так уже настолько " просвещен " , что в нем просто опасно жить. Библия говорит о том , что вскоре ситуация в мире , а скорее даже сама система вещей , созданная этим миром, будет истреблена с земли. И Иисус играет в этом главную роль. С тех пор , как грех вошел в мир через Адама и передался по наследству всем потомкам , ситуация стала безысходной. Ведь люди попали в РАБСТВО греха и смерти. Их нужно было оттуда выкупить. Ценой искупления должна была стать чья-то совершенная жизнь. И как сказано в одном Псалме : "Полагающиеся на своё имущество ,Хвастающиеся изобилием своего богатства — Ни один из них не может выкупить брата , И дать Богу выкупа за него (Цена выкупа их души настолько высока ,Что остаётся не заплаченной веками), Чтобы он жил вечно и не увидел могильной ямы". Как видите , у человечества было безысходное положение . Вот почему нужно было , чтобы совершенная ( без греха ) духовная личность стала человеком и отдала свою вечную жизнь в пользу людей. Этой личностью и стал Христос.

  19. #19
    Житель Достижения:
    250 Experience Points3 месяца регистрации

    Регистрация
    16.10.2017
    Сообщений
    77
    Очки
    425
    Уровень
    4


    Цитата Сообщение от yastreb Посмотреть сообщение
    Иисус Христос посланный Богом пребывает во мне.
    Иисус сказал обо мне, что я Сын Человеческий пришедший дать вам жизнь, говоря
    Когда Иисус говорил о признаках последних дней , то среди прочих был и такой "Иисус сказал им в ответ: «Смотрите, чтобы никто не ввёл вас в заблуждение, потому что многие придут под моим именем, говоря: „Я Христос“, и многих введут в заблуждение.....Если кто-нибудь скажет вам тогда: „Христос здесь!“ или „Там!“ — не верьте,потому что появятся лжехристы и лжепророки, которые покажут великие знамения и чудеса, чтобы, если возможно, ввести в заблуждение и избранных. Я предупреждаю вас об этом заранее" . Думаю не нужно писать вам , где об этом говорится , сами знаете . Честно говоря думала , что мне никогда не придется увидеть это пророчество , а тут на тебе.

  20. #20
    Бан Достижения:
    1 год регистрации1000 Experience Points

    Регистрация
    22.08.2015
    Сообщений
    147
    Очки
    1,787
    Уровень
    9


    Цитата Сообщение от yastreb Посмотреть сообщение
    Христа Христами Христианами Христианами
    так вот Христа с Иудой не перепутал? а то ведь в виртуальной политике такое сплошь и рядом


 

Похожие темы

  1. Ответов: 115
    Последнее сообщение: 15.08.2016, 09:10
  2. Города-герои Севастополь и Одесса. Где людям жить лучше?
    от Рыбак в разделе Экономика, бизнес, финансы
    Ответов: 3
    Последнее сообщение: 16.02.2016, 19:14
  3. В Запорожье людям раздают йод!
    от BALU в разделе Украина
    Ответов: 14
    Последнее сообщение: 06.12.2014, 13:35
  4. Помогаю людям жить!
    от In_truder в разделе Работа и образование
    Ответов: 113
    Последнее сообщение: 30.09.2011, 23:41

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •